В чем разница между просветлением и ниббана?

Есть ли разница между просветлением и ниббана?

+446
Nash FX 23 нояб. 2011 г., 0:45:14
18 ответов

Тема слишком большая, чтобы делать правильные справедливости в ответ, но очень кратко мои мысли:

  • Каждый хреновое детство является уникальным и каждая неблагополучная семья неблагополучна по-своему - но верить мне или нет, эти типа вопросов имеют гораздо больше общего, чем ты думаешь. Практически каждый русский человек я знаю, что у алкоголизм и проблемы насилия в семье в детстве. Многие были предметом издевательств в школе. Я был одним из них. Не говорю, что мои или чужие - проблемы не равны твоим, мы все "уникальные" - но, как и со снежинками есть много общего точно.
  • Удивительно, сколько в реальной жизни буддизма (а не буддизм, но вы почитайте про буддизм вы приезжаете в лицо, когда вы говорите жить буддийских учителей) предназначен именно для решения этих видах умственной/эмоциональной/косвенные вопросы, которые приходят от грязной кармы передавалась из поколения в поколение. Все эти вещи, о которых ты говоришь-это совершенно нормальный, совершенно обычный, и хлеб, и масло из буддийских учителей. Это хорошо, потому что существует целая система для 2600+ лет, который был разработан именно для решения этих вопросов.
  • Конечно, проблема с вами, вернее, с плохой кармой вы унаследовали - так трудная часть-это встреча с учителем можно связаться. Это в основном означает, конференц-зал учитель, что ваша плохая карма будет чувствовать себя хорошо. Учитель, чья манера выражения будет иметь смысл для вас (и для вашей плохой кармы), учитель вы (и ваша плохая карма) будет достаточно доверия, чтобы повесить вокруг в течение долгого времени. И конечно, вопрос с плохая карма - она формирует свою жизнь таким образом, что вы не можете войти в контакт с учителем, пусть только установить долгосрочные отношения. Кто знает, это может никогда не произойти - или это может произойти завтра, это бесполезно беспокоиться об этом, еще одним источником дуккха.
  • Тем временем, начните оттуда, где вы находитесь. Нет абсолютно никакого способа, чтобы перейти куда-то, где тебя нет. Единственный способ получить где-то работать с тем, что у вас есть, а потом медленно медленно он будет строить. Поэтому начать обучение, чтобы чувствовать себя хорошо о том, что уже хорошо. Ты затворник? Отлично! Будда сказал: "ум просвещенного человека склоняет к уединению". Вы не любите людей? Хорошо, большинство йогов не. Видите? Я просто поворачивать систему координат таким образом, что вы можете чувствовать себя хорошо об этих вещах. В этом вся фишка. Чувства зависят от точки зрения. Когда вы чувствуете себя плохо, потому что ты застрял в перспективе, которая говорит, что что-то неправильно с вами. Перестать позволять это вам разжевывать. Научиться контролировать перспективу. Во-первых, научитесь чувствовать себя хорошо о том, где вы находитесь. Перестаньте сравнивать свои настоящий момент с какой-то воображаемой жизни в горах и т. д. Перестаньте беспокоиться о друзей, денег и т. д. Мы беспокоимся только об этой вещи, потому что мы слышали, это должно быть так хорошо, и теперь мы сравниваем себя с этой идеей. Прекрати делать это с собой. Вы здесь. Самое большое достижение, самая сладкая Нирвана, высшая цель, чистейшее счастье - это научиться быть счастливым где угодно/однако вы не. Нет ничего, Ничего, ничего больше. Если вы можете сделать это - вы гораздо лучше, чем жить в горах, или имеющие друзей, или деньги, или что-нибудь еще вы можете думать.
  • Умение радоваться настоящему моменту называется "твердо стоять на своих ногах". Это то, что вы должны узнать, как ребенок учится ходить. Затем, после того, как вы можете стоять самостоятельно и ходить, не теряя равновесия, только тогда вы можете начать взаимодействие с другими людьми.
  • Большинство проблем Вы список людей (эгоизм, тщеславие, поверхностность, глупость, невежество и т. д.) абсолютно реальны. Мир довольно перепутались. Это не ты, это действительно бардак. Однако, как отметили другие, это не потому, что эти люди невероятно сильным и очень умным и просто выбрал себе такую жизнь, как их идеальный образ жизни - нет, вовсе нет. Именно потому, что мы слабы и невежественны, и отчаянно пытается выжить и попасть на верхней части друг с другом - что мы создали и поддерживаете этот грязный мир. Поэтому, как только вы можете стоять и ходить, сохранять равновесие, когда толкнул - тогда, возможно, вы можете пойти и помочь некоторым из них, так что идти вперед немного больше гармонии и меньше бардака.

Я знаю, что это тяжело. Я просто люблю тебя, я просто люблю тебя, и теперь я просто немного опередил вас, что я могу (в основном) стоят и (иногда) ходить на своих собственных. Я знаю, что это возможно, чтобы узнать этот навык. Я знаю и вижу его непосредственно, из собственного опыта. Если это не возможно, чтобы изучить этот навык, я не говорю, что это возможно. Поэтому постарайтесь, чтобы остановить вашу голову спиннинг все эти мысли о мире, людях, своей жизни, своем детстве, что обо всем этом и постарайся сосредоточиться. Отбросьте все это, и научиться быть стабильным и счастливым с ничего особенного. Научиться быть счастливым, когда лежа в кровати, когда принимаете душ, когда ест, когда сидит и ничего не делает. Этот мир является непревзойденным. Если вы освоите его, вы выигрываете. Затем slooowly, slooowly начать двигаться вокруг во время обучения, чтобы сохранить этот мир. Если есть какие-либо сомнения/вопросы/недоумение - задать здесь. Нет ничего, что вам нужно.

+965
Lindsey connelly 03 февр. '09 в 4:24

Возможно, я ошибаюсь. Но я предполагаю, что у вас есть беспокойный ум, и вы делаете неправильно медитации.

Медитация-это как вождение автомобиля. Вы узнаете, как диск и путь, чтобы прибыть в пункт назначения с кем-то, кто уже прибыл к месту назначения, используя тот же способ (или от кого-то, кто знает дорогу и до сих пор хранит вождения). Он/она упоминает какие-то ориентиры Вы будете проходить по пути, чтобы убедиться, что вы в правильном пути. Что делать, если вы только искать достопримечательности везде с самого начала? Вы забыли вождения или скоро вы будете иметь несчастный случай. Вы должны сосредоточиться только на вождении. Таким образом, в итоге вы будете проходить достопримечательностей, которые вы слышали. Если вы видите красивый, не нарадуюсь от того и поглазеть на достопримечательность. Просто держать на вождение, и вы будете прибыл в пункт назначения.

Есть хороший пример был предоставлен для медитации:

Думаю привратник. Он обращает внимание только на тех, кто шаг и выйти из этого. Смотрит ли он на кого-нибудь из проезжающих мимо входа в его/ее назначения? Ответ - Нет. Его внимание сосредоточено на вход и он обращает внимание на тех, кто шаг-и выйти из этого. В медитации, своим умом думать, как привратник. Дыхание-в Дыхание-это как те, кто шаг и выйти из этого.

Сказав "сканирование тела", я думаю, ты имел в виду обращаясь к прозрения (Випассана) медитация от спокойствия (саматха) медитация. Для этого вы должны сначала очень хорошо практиковать спокойствие медитации.

Примечание: это то, что я понял. Возможно, я ошибаюсь, но не Дхамма.

+851
Noelia Buniva 9 авг. 2017 г., 13:53:10

Вы сказали, что вы можете работать с полной мотивации, внимания и концентрации. Это то, что держит вас происходит. Вы получите общее чувство удовольствия, связанные с ним. Вы чувствуете, что это ценно по отношению к оттяжке.

Я предполагаю, что это легкий вид мира, связанного с концентрацией. Это не жадность или страсти похотения.

Я предлагаю вам продолжить ваш превосходный способ сосредоточения и концентрации внимания на работе, с небольшим дополнением - Берегись, когда жадность, похотливая страсть, отвращение, гнев, ревность или ненависть появляются в вашем уме, и удалить его. Мирного типа удовольствия, связанного с ведением работы с концентрацией в порядке.

Это фактически приводит к осознанности (Сати) и бдительностью (sampajañña) в свою работу, не забывая выявлять и устранять негативные мысли, не забывая при этом оставаться собранными и сконцентрированными на задаче.

+804
user5558 24 дек. 2018 г., 17:26:42

Хотя нет общепризнанного один старейших сутры Махаяны (см. Википедию для общего лечения темы), многие ученые и практики считают некоторые из Праджняпарамита-сутры серия очень старая.

В частности, Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Сутры ("совершенство мудрости на 8000 строк") считается, что написано в начале 1-го века до н. э. -- Самая ранняя дата, я лично видел везде на сутры Махаяны. Эта сутра существует в двух версиях, одна в стихах и в прозе. А Эдвард в конце, "на ранних махаянских сутрах, что вполне нормальная процедура."

Стих версия называется Праджняпарамита-Ratnagunasamcayagatha или просто "Ratnaguna". На основе лингвистического анализа, Ratnaguna считается более ранняя из двух. По словам Эдуарда конце Ratnaguna первый 41 позиции, отдельно под названием "Арья праджня-Парамита карийского Гатха", являются самыми ранними ядра. Это делает Арья праджня-Парамита карийского Гатха хороший претендент на почетное звание Самые ранние сутры Махаяны.

Он доступен здесь в составе Эдуарда конце полный перевод Ratnaguna и здесь перевод комитет под руководством 16-го Кармапы. Здесь я публикую мой дилетантский перевод первых 8 стихов из ЧД:

Супер-любящий-уважаемый благодарны настроение, установив,
Прекратив поддерживать ослепление эмоциями (аварана-клеша),
Внимательно слушайте, о лучшие из поехав далее
после трансцендентальная мудрость, мудрецы.


Реки текут здесь в Джамбу-двипа (Индия)
Фрукты и цветы, деревья и травы вырастают из которых,
-- горы Дракона бегут слезы,
По милости своей утробы в этот мир обязан своим существованием.


Любой Дхармы, объявив студентов Виктор,
Осветительные логично, слаженно, также искусно,
И другие люди, плод счастья, через что работать, достигая
-- всех этих производителей-это Татхагата.


Что пришел от Виктора, сказав руководства Дхармы,
После этих инструкций лучшие студенты приобретают,
И от непосредственного опыта, как видим, заявляем:
Состояние Будды-это не состояние supermanly полномочия.


В нем нет приобретения "трансцендентной мудрости" (праджня-Парамита),
Кроме того, не "достижение Бодхисаттвы", ни "просветления" ума.
-- Это услышав, но не смущает ни паники,
Бодхисаттва занимается мудрости счастливчиков (sugatas).


Кроме того, не тела, ни чувств, ни мыслей, ни волевые акты,
Ни сознания, позиции даже немного его не беспокоят.
Таким образом, все дхармы не застревать, не попасться в ловушки абстракций (aniketacari)
Не жмется, он достигает пробуждения счастливчиков.


Как маститый Shrenika странствующий нищий,
Понимание приобрел, без точно схватывать скандх,
Именно так бодхисаттвы, чует истинную природу вещей (дхарм).
И не требовать прекращения (nirvritti), но пребывает в мудрости.


Остановившись снова и снова пошатнулась поиск мудрости,
"Откуда?", "Почему?" -- таких дхарм пуста,
Остановив расстраиваться, догнал, или страшно
Вскоре он может достигнуть пробуждения, такие Бодхисаттвы.


+789
wheelcritter 8 июн. 2013 г., 15:44:25

В буддизме мудрость или мудрость, или всеведение, является прямым и глубоким пониманием принципа (принципов?) за всеми явлениями.

В одном смысле, эта мудрость является универсальным и применяется для всех проблем и ситуаций. Это, однако, не означает, что Будда обязательно знать, как менять шину или пилот вертолета без подготовки.

+768
Ace Hunter 8 июл. 2018 г., 1:46:03

Следующий ответ будет проинформирован понимание пустоты по Khensur Джампа Tegchok, который был настоятелем монастыря сера Дже монастырь.

Презентация принципы

По тому, что в настоящее время преподается в современные тибетские буддийские монастыри, вид самоотверженности отличается между сторонниками фундаментального транспортного средства учебным заведением (которая включает в себя Тхеравада) и универсальным инструментом школе (Махаяны). Общее определение дано в четыре разные (древние) философские системы относительно бескорыстия:

  1. Вайбхашики
  2. Саутрантики
  3. Читтаматра
  4. Мадхьямака

Первые два философских систем, принадлежащих членам фундаментальным средством школу, а последние два относятся к универсальным инструментом.

Вот краткая расшифровка видом бескорыстия, так как он отличается среди этих философских систем:

Бескорыстие лиц (от курса к тонким)

  1. Пустота постоянным, единым и независимым человеком
  2. Пустота самодостаточна, существенно существует человек
  3. Пустота неотъемлемо существующего человека

Бескорыстие явлений

  1. Пустота существования, свои особенности в качестве основы или референт его имя

  2. Пустота формы и так далее и действительным познающего субъекта его разных веществ (разных существенной лиц)

  3. Пустота от истинного существования (существующие не указанные сила появляется в nondefective сознания)

  4. Пустота присущего существования (существующие с их стороны, существующее по своим характеристикам, и так далее)

Определения:

  • Постоянной означает, что не меняется от одного момента к следующему

  • Непостоянно означает, что что-то меняется под воздействием причин и условий

  • Унитарные - это то, что это одно единое целое, что не имеет частей

  • Независимая имеет различные определения, даваемые различными контекстами:

    1. Независимых что-то не затронутых или не опираясь на причины и условия
    2. В контексте человека это значит быть независимым от агрегатов, а также
    3. В Гелуг это означает, существующего вне зависимости от того лишь обозначено название и концепцию
  • Самодостаточным - значит быть в состоянии самостоятельно существовать в самонесущий образом, не смотря на все остальное, например, агрегаты

  • Вещественно существующего человека означает возможность знать такого человека существует без появления агрегатов

В общем, он сказал, что принципиальных систем корабля не подписаться на бескорыстие явлений. Кроме того, Vaibhashikas подписаться только на отсутствие постоянного, унитарным и независимым человеком. То есть они не считают, что самодостаточный, существенно существует человек существует. В Sautrantikas с другой стороны не верю в самодостаточных, вещественно существующего человека, и не любой из других философских систем.

Все это, так сказать, это мое понимание того, что современная Тхеравада наиболее тесно связаны с системой Саутрантики тенета.

+760
Timpanus 7 дек. 2013 г., 1:12:05

Не намного больше, чтобы разработать, чем просто вопрос. Но сайт делает мне типа больше вещей. Так вот она.

+733
allife 1 дек. 2017 г., 22:40:08

GreenMatt Домохозяин, Интересно,

Это хорошее желание, чтобы другие богатства, славы, наживы, и, если это не желает для собственных прибылей, это большие заслуги, но конечно это не хорошо, чтобы дать в или утвердить на самом деле не так, хотя никто не отвечает за то, что делают другие с их доходов... деталь explainings здесь

Короче, на долженствования:

Никто не должен приложить усилие везде, не должно быть чужого наймита, не следует жить в зависимости от другого, не должны пойти о как трейдер в Дхамме.

Paṭisalla Сутта: Уединение

Продолжительный разговор на этот вопрос ДАН здесь и можно почувствовать себя желанным гостем и дал обсуждать и поднимать вопросы, а также: должен буддийских учителей разбогатеть?

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки или развлечения, который связывает в Сансаре, колесу, но в качестве средства для побега)

+357
Goran Obradovic 22 июн. 2015 г., 11:39:20

Благородный Восьмеричный путь подходит идеально устроить свою жизнь? Или есть какие-то части, которая не может быть/выполнено лежал буддист?

Если это так, то какую часть(ы) не вяжется с мирской жизни?

+313
allenlinli 20 мая 2013 г., 12:22:51

Думаю , что человек продает спиртное или оружие , теперь он сделал бизнес, и теперь он очень богатый человек .

Согласно буддизму продажа спиртного и оружия, плохие бизнеса .

Теперь он тратит деньги на хорошие вещи ;)

Например:- делает много благотворительной работы .

Так что теперь, что будет .

Если он сделал больше хорошего, больше никакого вреда не придет к нему ?

Можете вы объяснить мне это :) спасибо заранее.

+313
user172474 10 нояб. 2018 г., 4:57:21

Этот вопрос предполагает, что система отсчета отличается от буддизма работает. Смысл учения заключается в создании определенного состояния ума, которые будут влиять на ваше поведение в определенную сторону, что в конечном итоге приведет к лучшим результатам, вплоть до просветления вам и остальным живым существам.

В данном случае, образ матери используется как воплощение безусловной любви. Визуализация матери и формирования чувства любви к ней, порождают определенные эмоции. Тогда вы научитесь проецировать это чувство на других живых существ. На практике вы начинаете с теми людьми, которые, естественно, близка к вам, как ваши друзья и родственники, и постепенно расширять его, пока все люди включены. Фильм использует сцену червей, чтобы наглядно проиллюстрировать аудитории, отвесная глубина, что буддийское сострадание/любовь.

Черви не являются вашими матерями :) все-твоя мать. Все это святое. Все есть любовь!

+309
Gary worsham 2 авг. 2017 г., 14:16:03

Во многих suttas Будда заявлял разных причин упадка Дхаммы. Почему и как это происходит. Различных причин. Я могу иметь ссылки на эти suttas?

-Метта

+274
user192412 22 мар. 2018 г., 18:48:04

Я пыталась невозмутимость по отношению к ощущениям, и оставшиеся с ними. Я пробовал затягивать дыхание, уделяют больше внимания ощущениям на определенную область вблизи ноздрей. Я до сих пор не удалось избавиться от этой серости, и мне интересно, если я должен продолжать медитировать, пока он в моего ума. Любые советы будут оценены.

Випассаны способ, как в Pacalā Сутта, на основе ощущений для борьбы с сонливостью-это:

“Ничто не стоит цепляться за”

Когда так было сказано, достопочтенный Маха Moggallāna сказал благословенному: “Каким образом, господин, коротко, монах освободился через уничтожение жажды, то есть тот, кто достиг полного совершенства, в полной безопасности от неволи, общей святой жизни, полной консумации, высочайший среди богов и людей?”

“Здесь, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться. И, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться, таким образом: он непосредственно знает все, что [он непосредственно знает о природе все]. Имея непосредственно известна природа всех вещей, он полностью понимает все вещи.

Имея полностью понимает все, он знает, что какие бы чувства есть, то ли приятное, болезненное или ни болезненным, ни приятным.

Что касается тех чувств, [раздел на разочарование и отвращение (Nibbida) следует]

он пребывает в созерцании непостоянства в них;

он пребывает в созерцании бесстрастие [угасания жажды] в них;

он пребывает в созерцании прекращение (страданий) в них;

он пребывает в созерцании отпустить (от загрязнений).

Когда он пребывает в созерцании непостоянства в них, созерцая бесстрастие в них, созерцая заканчивая в них, созерцая отпустить, он не цепляется ни к чему в мире. Не жмется, он не возбужден; не агитировал, он сам, несомненно, достигает нирваны.

Вы также можете попробовать начального и устойчивого применения внимание как на Saṅkhitta Дхаммы Сутта. Также см. Этот ответ.

См. также: Пять умственных помех и их завоевания избранные тексты из Палийский канон и комментарии , составлено и переведено Nyanaponika Тера

+254
Katastic Voyage 18 мая 2016 г., 12:38:39

Практика Преп . Традиции Mahasi Sayadaw

Я провожу большую часть своего времени (путешествия , когда особо нечего делать ) на чтение книг Дхаммы с помощью моего iPhone.

Эти моменты не подходят для сидении или ходьбе медитации , так что я за "повседневную жизнь" инструкцией можно ознакомиться здесь http://www.sirimangalo.org/teachings/how-to-meditate/chapter-six-daily-life

Но когда я пытаюсь сделать ясной мысли "чтение" при чтении я нахожу это мешает чтению . Как я должен использовать чистые мысли, быть внимательными при чтении ?

+253
Mathusalem 3 авг. 2012 г., 4:47:38

Это развитие в ЗП 22.102 Aniccasaññā Сутта:

И как, монахи, является признание непостоянства развитых и культивируется так, что она исчерпывает всех страсть к чувственным удовольствиям, исчерпывает все страсти за существование, исчерпывает все невежество, выхлопы и выкорчевываем все чванство ‘я’? ‘Такова форма, таково ее возникновение, таково его угасание. Такое ощущение, таково ее возникновение, таково ее уходит. Такие признания, такие ее происхождения, ее прохождения прочь. Такие вот измышления, их происхождения, их прохождение прочь. Таково сознание, таково его происхождение, таково его угасание’.

+171
swtpbg 22 сент. 2019 г., 4:46:20

Ньютона законы просты, они модель упрощенной Вселенной. Они описывает связь между "силой" и движение одного объекта, в противном случае-пустой Вселенной.

Если вы считаете двух объектов во Вселенной, то есть куча других законов: закон всемирного тяготения, законы электростатики и др.

Если вы считаете трех объектов во Вселенной, то он не может быть в целом решена с помощью уравнения:

В 1887 году, математики Эрнст Брунс [4] и Анри Пуанкаре показал, что не существует общего аналитического решения задачи трех тел с учетом алгебраических выражений и интегралов. Движение трех тел вообще не повторять, за исключением особых случаев.[5]

... и это только классическая механика, игнорируя релятивистской и квантовой механики.

Что-то как погода (как сильный ветер будет, то ли будет дождь, какая температура будет), возможно, является "частью природы". Там тоже есть "много переменных" участвует. Для того, чтобы предсказать погоду на завтра, "уравнение" недостаточно: они должны использовать много, много уравнений, и суперкомпьютер, на котором выполняется моделирование, и даже тогда это только ограниченные точность и диапазон.

Точно так же я думаю можно сказать, что карма существует и представляет собой "естественный закон", просто как можно говорить, что погода не существует.

Возможно, вы подумаете, что это может быть легко, но на практике это не так просто, чтобы описать погоду, даже с помощью нескольких уравнений, не говоря уже просто "уравнение". Вы нужны законы, описывающие температуру, давление, плотность, динамика жидкостей, Кориолиса, потому что Земля крутится, дифференциальная отопление, а потом местная погода, обусловленная существованием земли и моря и горы, морские течения и т. д. и т. д. и т. д.

Еще раз предлагаю вам перестать пытаться увидеть связь между буддизмом и физики. Физика-это полезно, насколько это идет, но он не может даже описать отношения между мальчиком и его собакой (или, возможно, "между ребенком и педагогом" если у вас нет никаких отношений с собаками).

+53
svetik88 27 апр. 2017 г., 21:10:51

Какие медитативные техники, используемые в различных отраслях/традиции/транспортных средств буддизма?

Пожалуйста, укажите название техники, имена филиалы/традиции/транспортные средства, которые применяют этот метод, и рекомендуемые ссылки, которые могут привести к подробнее о технике.

В случае, если вы хотите предоставить информацию о том, что такое точка или Наиболее отличительной чертой технику, пожалуйста, делайте это в несколько предложений, и избежать длительного обсуждения.

+51
ponkotwins 4 июл. 2013 г., 13:43:42

В случаях, названных двух других ответов, я должен добавить, указанному в Bojjhanga Сутта (скандировали в качестве защиты - paritta очень часто). Это наверняка после просветления.

Ekadā dhammarājāpi gelaññenābhipīlito, cundattherena tamyeva bhaṇāpetvāna sādaram, ābhāda sammoditvāna, tamhā vuṭṭhāsi ṭhānaso...

Перевод: и на один случай, даже самого Будды, угнетенного болезнью, был преп. Кунда повторять paritta с уважением к нему. Насладившись его, тогда он вышел из своей болезни...

Хотя детали этого конкретного экземпляра не указано, как мне кажется, отличается от других случаях, упомянутых в этой теме, потому что такое повторение не упоминается в других случаях. Также обратите внимание, что преп. Кунда отличается от Кунда, который служил Будды его последней трапезы.

+46
handao 3 дек. 2017 г., 1:14:38

Показать вопросы с тегом